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連関資料 :: 社会

資料:4,241件

  • 教育社会学　第１設題S0106
  • 第１設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ。 　⇒学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基礎として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。学歴は配分基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが、学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴だが、非学歴社会」という社会もありうる。つまり、学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるものである。 　重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、というとことである。現在、先進国、発展途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」でない社会などこの世にそんざいしないことになってしまう。ただ単に、教育を重視すると言う意味以上のものが学歴社会の中の教育にはあるのである。 　学歴社会の発端は明治時代にある。それまでの身分社会では、身分階級が子どもの進路・職業を決定していた。しかし、大改革時代であった明治時代には、これまでの方法では必要とされる人材数が確保出来なかった。そのため、学歴社会・主義を、人材養成・登用のシステムが必要であった。 学校という場でのパフォーマンスに基づいて社会的・地位を割り振るシステムである、学歴社会を推し進めたことによって、国民の文化的基礎を整備する役割と、多方面に渡るリーダーを質量ともに安定する役割を果たしたのである。 　なぜ学歴が重きを占めてかというと、それは仕事・会社の採用に深く関わっている。人の実力・能力を的確に測定することが非常に困難なためである。資格など定数化によって判断出来る能力もあるが、実力・能力を採用時に的確に計測することは難しい。また、実力・能力は環境などによって可変するものである。 　そのため、実力・能力を測定する社会的指標として学歴が用いられた。 現代社会では、あたかも公教育＝教育との錯覚が生じがちである。つまり公的な教育システムとしての小学校や中学校や高等学校、短期大学、高等専門学校、大学で与えられる教育がすなわち、社会におけるすべての教育であるかのような錯覚である。しかし教育は本来より広いものであり、家庭におけるしつけや地域社会における学習（たとえば、コミュニティ・ベースのサッカークラブやお稽古事）も含むし、成人学級や公開講座なども含む。前者はｉｎｆｏｒｍａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ、後者はｎｏｎ‐ｆｏｒｍａｌ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎと称される。学校で行われる教育は、教育全体の一部であり、すべてではない。さらに公教育システムで行なわれる教育は「学校で行なわれる教育」の一部を占めるに過ぎない。職場や企業で組織的に展開される研修や企業内教育もまた公教育とは別個の教育である。 しかし、現実には公教育システムが、他の領域の教育を次つぎと取り込んでいくのが現代社会における教育の特徴の一つであり、しつけも学業もスポーツ活動も何もかも学校で展開されるようになっている。つまり公教育が肥大化し、非公教育の領域を次つぎと公教育の領域に取り込む、あるいは非公教育が公教育化されていくのである。その結果、学校の役割が大きくなり過ぎ、子どもの生活世界に占める学校の比重が重くなり過ぎることになり、これが現代社会における教育の大きな問題点の一つとなっている。 これは他方で、学校教師の子どもに対する責任増大にも結びつく。つまり、社会のさまざまな機関・集団が担ってきた教育機能を学校が引き受ける
  • 教育社会学 佛大 学歴社会とは何か
  • 550 販売中 2008/02/18
  • 閲覧(1,990)
  • 携帯電話から見る情報社会における空間的距離
  • 　１．例えば生産活動を行う際、人間は機械のある場に赴き、作業する。これはコミュニケーションにおいても同じことであった。会社や学校に始まり交通機関の運行スケジュールにバス停の位置など、人は何かにつけて何処かしらに集められる事となっていた。これは「結合の制約」と呼ばれる。××するためには○○しなければいけない、△△にいなければならない、といったことだ。 　電話を関連させて考えると、電話は確かにフェイス・トゥ・フェイスに比べて即時性のあるコミュニケーションではある．電話に代表される電気通信は（少なくとも人間の時間感覚からすれば）即時性を達成しており、発信者と受信者の時点の共有を前提としている。また、即時性の確保は，双方向コミュニケーション・メディアの成立条件である。しかし、固定式電話では、情報発信者はいちいちその電話があるところに行かなければいかないし、受信者はその即時性ゆえに、電話がかかったときはその場にいなければならない。つまり、結合の制約は存在したままなのであった。 一方、携帯電話が登場すると、人は固定式電話への移動なしに、空間的に自由に情報の送受信が出来るようになった。このことが社会に与えたインパクトについて考える。 ２．携帯電話の登場は、ビジネスはもちろん、人々の考え方を確実に変化させただろう。ビジネスの場においては、外回りの会社員などとのアクセシビリティを高めることで、人材管理の手間を簡略化させるなど、現場と管理層、個人と組織との互いのアクセシビリティが簡単になり、業務の生産性向上に繋がったはずだ。また、最近では巷に「ケータイを持った云々」などの本が溢れていることから分かるように非常に個人的ヒューマリスティックな部分と「ケータイ」が関連付けられることが多い。 かつての固定式の電話は家の中の玄関、もしくは共有空間に置かれていた。そのため、通話内容はある程度家族に共有されてしまう。しかし、時代と共に電話は家のより内部に進出し始めた。親子電話やコードレス電話の普及で、自室の中での会話が可能となり、より秘匿性の高い個人的なコミュニケーションが確立したのだ。これはオフィスでも同じことが言えるだろう。携帯電話は「持ち運びが可能な個人的空間」を与えるのである。 そして携帯電話は固定式電話に比べて即時性がより高まっている。（勿論、公共の場では使いづらく、「管理の制約」により実現しない場合も多いが。）「今、スグ」が便利なツールの必須条件としてあげられる現代においてうってつけだろう。携帯電話と「今、スグ」の欲望は相乗効果で互いの必要性と当然生を高め、人々の生活になくてはならないものとなってしまったのである。 ３．空間的距離と時間的距離。この二つを携帯電話はほぼ払拭した。 そうなると、ビジネスでは個人と組織とのアクセシビリティの向上（もちろん携帯電話のみの功労ではなく、インターネットやコンピューターの性能の向上、普及にもよるが）によって「会社に通う」という行為が必要最低限になり、「ホームワーキング」が主流になりそうにも思える。また、東京一手に集中していた企業や情報、メディアが分散し、「地方分権」が推し進められそうに思える。また個人においては、より「個人主義」や「プライバシーの権利」が当然となり、物理的な制限を越えた幅広いニンゲン関係を直接的（携帯電話を介してではあるが）に持つことができる。「今、スグ」のニンゲン関係を望む彼らは「誰かと常に繋がっていたい」としているかのように思われる。 しかし、それは本当だろうか。 　 ４・確かに情報化社会となり、企業もペーパーレ
  • レポート 社会学 空間社会 携帯電話 コミュニケーション サイバースペース 情報社会
  • 550 販売中 2006/12/17
  • 閲覧(2,919)
  • Ａ：社会福祉援助技術の歴史的展開について
  • 社会福祉援助技術の歴史的展開について 　社会福祉援助技術における人と人との助け合いや支え合いの精神は、古代より、さまざまな手法・形で行われてきた。しかし、近代以前の援助は、狭小な範囲内においての援助が主であった。具体的には、家族や親せきなどの血縁や、同じ部落や村落における地縁の同質の集団内部での助け合いに限られていた。これらの狭小な枠組みを超えたものが、いわゆる「慈善」や「博愛」という考え方である。これらの考え方の根底には、援助者個人の「憐れみ」や「同情」といった感情や自己満足、あるいは、キリスト教的倫理観が主な動機となっている。現代におけるすべての国民を対象に最低生活を保障する社会制度とは異
  • 社会福祉援助技術論 社福 歴史 展開 援助 東福大
  • 660 販売中 2008/02/18
  • 閲覧(3,042)
  • 企業の社会的責任と企業理論について述べなさい
  • 企業の社会的責任とは「企業が自己に対する環境主体の諸期待に応える事を自発的に自己の責任とし、それによって、制度としての自己の存在を万全にすること」であり、その本質は「自発的行為による正当性の獲得」にある（森本1994） 　「正当性」とは、企業の行動が正義にかなうものとして社会に受容される事を指す。 　利潤獲得を目的とする事業体として企業が、 何故、さまざまな環境主体からの期待に自発的に対応するのであろうか。 　非所有者である、専門経営者が経営の実権を握っている企業では、出資者を含むさまざまなステークホルダーの利害を調整しながら経営を行い、企業の長期成長を確保しようとする。 　このように、制度化された存在としての企業観に立てば、企業が存続していくために、ざまざまな、環境主体からの期待に自発的に対応して社会的責任を遂行していくことは不可欠と考えられる。 　企業はまた、社会正義にかなうような行動を取る事によって自己の存在の正当性を確保するために社会的責任を遂行することが必要となる。 　このような考え方を表す概念として「良き企業市民」と「ノブレス・オブリッジ」がある。 　「良き企業市民」とは
  • 経営学 レポート 企業の社会的責任
  • 1,100 販売中 2008/02/25
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  • 社会福祉協議会の組織と機能について述べなさい
  • 社会福祉協議会の組織と機能について述べなさい 社会福祉協議会は、1962年、自らの活動指針を社会福祉協議会基本要項に定めて以来、住民主体の地域福祉を主張し今日に至っており、紛れも無くわが国における地域福祉のリーダーとしての役割を果たしてきた。 社会福祉協議会が作られるきっかけとなったのは、戦後にGHQが厚生省に示した厚生行政6原則であった。社会福祉協議会は、時代の状況を移しつつ、一定の役割を果たしており、その結果、組織体社協から運動体社協へ、更には事業体社協へと性格を変容させ、わが国の社会福祉は「措置から契約へ」を基調に抜本的な改正が行われた。社会福祉協議会の役割と任務を以下に挙げる。 公私の
  • 福祉 社会福祉 社会 介護 地域 介護保険 サービス 行政 地域福祉 組織
  • 550 販売中 2008/02/25
  • 閲覧(5,458)
  • 教育社会学　試験対策　学習まとめノート
  • ＜内容＞ ■　イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 ■　いじめの原因についてまとめ、それが学校だけの問題ではないことについて説明せよ。 ■　いじめ問題の国際比較と通して、その共通性と異質性について具体的に説明せよ。 ■　学力低下の実態についてまとめ、その問題点を整理せよ。 ■　国際化する社会に対応した教育とは何かについてまとめ、そのために学校はどのように変わらなければならないかを説明せよ。 ■　日本型の学歴社会の特質についてまとめ、学歴社会の今後の展望について述べよ。 ■　イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。 【アメリカの教育改革】 ・20世紀初頭　合理性が求められ、官僚制化すすむ ・官僚制化・・・教育長を頂点とする学区教育委員会のもとに中央集権化 　　　　　　　　効率化と責任所在の明確化が目指された 　　　　　　　　→法令・規則による統制と複雑な権利関係 　　　　　　　　　→むしろ非効率、責任の拡散 ・教育改革が政治家・財界人・社会運動家など（教育システム外部の指導者）によって 　進められた 　また、教員の教育実践を否定、力量不足が糾弾された 　→教員や学校管理職員が阻害され、懐疑的、消極的に ・現代教育改革 （中略） 【日本の教育改革】 ・「地域や学校、子供たちの実態に応じて、創意工夫を生かした特色ある教育活動を展開する」 　という目標のもと、学校選択が導入されている ・学校評価も導入されているが、チェックアンドバランスの仕組みとして機能していなく、 　学校の自律制が十分に保障
  • 教育社会学 科目最終試験 佛教大学 いじめ 学歴社会 国際理解教育
  • 550 販売中 2008/04/10
  • 閲覧(4,372)
  • 学校制度と社会（１分冊）平成20年
  • ある。{学校制度は、「個々の学校をその構成単位として体系化された学校教育の枠組み」と定義される。}（注１） 　　では、近代以前の学校制度学校制度はどのようなものであったのか。 江戸時代（1603年～1866）、武士階級の子どもを意図的・組織的に教育するため、人材養成の場として幕府や諸藩は学問所を設けた。藩が設けた学校を「藩校」と呼び、「7～14歳頃には入学し、遅くとも20歳前後で修了したようである」（注２）。一般庶民も、江戸時代には、子どもを手習所へ通わせて、学業を修めさせるようになった。この時代には貨幣経済が発展し、商業を担う上で庶民の生活に必要な基礎教育を身につけさせようとしたのである。手習いは、手習い師匠が、20人ほどの子どもたちを集めて、手習い、読み、書き、算・山・漁村にまで普及していた。寺子屋は結果として商業の発達を助け、近代化の基礎を築いたとされる。寺子屋教育の特色は、密接な師弟関係から生まれる訓育であった。庶民の中に生まれ、庶民の力で育成された寺子屋教育は、その本質は今日の初等教育の理念に合致するもので、正に日本における初等普通教育の先駆をなすものであり、これが明治以降の
  • 日本 学校 経済 小学校 子ども 戦争 社会 学校教育 大学 児童
  • 550 販売中 2008/04/18
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